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哦，你到底要不要信佛？
其实信不信取决于你自己，但是信更好，因为我们这辈子能够闻到佛法的味道，是非常幸运的。在末法的这个混乱的时候，要闻佛法是不容易的。即使我们闻到了佛法，很多人也不去做。错过了这个可以逃避生死，面对面走出三界的东西，难道不可惜吗？佛家曰:“此人难得。”对我们来说，在生活中接触佛教并不容易。每一天，我们都为之痴迷。我们不知道自己造了多少恶业，又有多少人能造善业。我们每天都在谈论利益和金钱。光是杀贼，通奸或者吃饭睡觉是不够的。所以佛说我们这辈子造出来的恶业，就算是空空，整个法界都容不下。我们每天都在制造邪恶。所以最好信佛，但不要迷信。你必须相信它。只有相信它，你才能得到佛教的好处。如果你迷信，天天烧香，天天拜佛，天天念经，求佛菩萨加持，绝对无效。不仅无效，还得不到佛法的好处。所以最好相信它。不要错过它。你这辈子错过了，不知道什么时候会得一个人，遇到佛法。就算遇到你，你也不识货，拒绝做，当面想他。这不是很可惜吗？所以如果你在生活中嗅到了佛教的气息，你就要好好学习，你会在生活中成就的。现在你已经错过了他。你说你傻，这辈子都闻不到佛家的味道。你一定会跟着世界的利益走，跟着自己的烦恼和习惯走，犯下无尽的罪行。死后，你一定会坠入地狱，一次又一次。以后你会和这些人有轮回，这些恶业会让你在六道中感到舒服。什么时候会遇到佛门，生死会通三界？所以，一个有智慧的人，绝不会当面错过，此生也就成就了。不要等到第二人生、第三人生成就了，现在就要成就。这是一个明智的人。佛说的这些话还是假的吗？佛陀是一个真正的演说家。他自己怎么能胡说八道呢？所以，佛陀永远不会欺骗每一个众生。肯定是我们做的事不如佛法，不遵循经典里的教导。怎样才能获得利益？关键是要诚实，不要迷信。如果是迷信，那肯定是没有效果的，所以不要怀疑一定是不如佛法才能得到利益。你怀疑什么？如果你还怀疑，佛陀会教你按照经典里的教导去做。看能不能得到好处。佛教徒如果怀疑，就自己去验证，看看佛祖说的是真是假。所以你信佛，你愿意，你愿意去做，你一定会得到佛法的好处。能不能受益，就看一句信仰。如果你不相信，或者你半信半疑，你就永远得不到利益。如果你去西方极乐世界，你也必须有充分的信念和意愿去做。不管你每天做什么，都是活不下去的，所以要相信，如果你不信，那和普通人没什么区别，你永远也得不到佛法的好处。当然，不信也没关系。这是基于你自己的个人信念。如果你真的不愿意相信，你可以不相信。这是你想要的，你可以不相信。
佛教可信吗？？
你可以相信。
起源
创始人释迦牟尼出生于尼泊尔蓝毗尼，是释迦牟尼人的王子。关于他的生卒年，在南北方流传的佛教中，至今仍有不同的说法。一般认为他生于公元前6世纪至公元前5世纪。少年时，他觉得世事多变，深入思考摆脱人生苦难的方法。29岁出家。成佛(佛陀，自由翻译家)后，在印度恒河流域中部向大众宣传自己悟出的道理，信众越来越多，从而组织宗教团体，形成佛教。80岁时被拘禁在那迦涅槃。
发展
佛教建立后，在印度几经演变。佛陀和他的直接弟子所倡导的佛教被称为根本佛教。佛陀涅槃后，他的弟子们坚持四大真理、八条正道和其他基本教义，并在邪教的生活中维持他生前的修行。因为佛陀在世时，在不同的场合对不同的对象有不同的看法，所以弟子们对此有不同的理解。佛教消亡约100年后，佛教分为两大派，即持宗派和俗家派，被称为根本派。此后又有100多年的分科，分了18、20个系，称为分科端学校。关于部委划分的时间、年代、名称、地域，众说纷纭。当时，佛教从北方的喜马拉雅山麓传到南方的基斯纳特河(克里希纳河)。一般认为，直接从上座分离出来的最大部分，意味着一切都有一部分。上北部(以万物为代表)和大众部在教义上差别很大。两部的主要区别有:①对法(事物与存在)的理解。群众部认为“过去和未来都不是真实的”，“现存的身体可以名存实亡”，即一切现实都是按因缘生灭的，过去已灭，没有实体，未来无生无实体，只有当下才具有合法的身体和功能；据说各部都认为法身是永恒的，过去、现在、未来三代也是真实的，即所谓“法身是永恒的”、“三代是真实的”，这就是所谓的“我空有法论。②对佛的理解。弥撒部认为，生于世、死于世的佛祖释迦牟尼是道成肉身而非真身。佛的真身是通过长期修行积累起来的。他有无穷的生命和力量，所有的话都是随机的，他用一个声音说出所有的规律。说万物不认释迦牟尼是道成肉身，说佛说的话不是都教，也不是一下子说的都是。(3)对声音和菩萨的理解。公部在菩萨广度上强调一切众生的慈悲与愿力，通过耳语来关注菩萨。虽然承认听、觉、菩萨修持根、道的能力有区别，但认为佛与听、觉没有区别。
请教大家，佛教真的可信吗？
当然可信！你有这种感觉，那就是你不懂佛法，不深究佛法的原因。
佛教中最重要的修行方法是禅修，即通过禅修让心灵进入一种非常宁静微妙的状态，类似于你用放大镜放大一个地方，就会看到别人没有看到的东西。如果你说出来，别人不相信，因为别人没有做，但是如果你按照佛法的方法去做，你一定能看到这个过程叫做“信与信”，这也是一个信(信)、释(析)、行(行)、证(证)的过程。这就是为什么佛教弟子一旦到了一定境界，就会坚定不移地信仰！同样，如果你不相信我，我可以慢慢带你去了解，建立信心。
另外，根据社会发展规律，一件事的真假必须经过500年的检验。“时间”可以用在过去、现在和未来，所以这个时间至少要500年；“空”表示不同的地区和国家。中国可以，其他国家也可以，至少5-10个国家。——那么以这个标准，你就能看出什么是经得起考验的:2558年的佛教；2566年儒学；2015年的基督教，等等。
佛教自创立以来，2558年积累了100多亿信众，截至2014年底，全球信众超过7亿人。在这些信徒中，有皇帝和将军，有普通人，有科学家、哲学家和思想家，还有各种名人和伟人。这些人不是傻子，他们都知道自己是不是迷信。
除非你看到打着佛教旗号的迷信，否则不是佛教的错。对吗？
我应该信佛吗？
相信是可以的，但是别人一定要感受到你对信仰的正确态度，而不是盲目迷信。
吃素没多大关系。让领导觉得你是个普通吃素的就行了。
平时一定不要说再见，也不要说想听点什么。如果你太明显，那就很不好了。
我也是师范出身。我们学校的一个学长，毕业后实习成绩非常好，但是就是不知道字母是什么。结果实习结束坐车返校的时候他就疯了(没伤到人，但是据说很可怕)。最后，他停止工作，休学就医。从此我们学校坚决压制一切信仰(佛教没那么严重，但是学校里没人敢说自己是佛教徒，还有人喜欢吃素。毕竟现在很流行减肥)。发现后，他们不会推荐工作。如果被招聘单位发现，对自己的前途也会有影响。
当然不一定那么严重，但是小心一点就好。
所以一定要坚决表明正确的态度，不要有一丁点的“迷信”信息。记住:迷信和信仰是不一样的！
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