道教讲因果吗(道教讲因果吗?)

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本文内容列表:

  • 1.道家也讲因果报应吗?
  • 2.道家讲因果吗?
  • 3.道家讲因果吗?
  • 4.道家有三代因果说吗?谢谢你。
  • 5.道教里有“因果”吗?
  • 道家也讲因果报应吗?

    当然啦!道教也特别讲究因果报应,所以说善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,呵呵。

    道家讲因果吗?

    道家也讲因果!佛教不是唯一的。

    因果律不是佛教的专利,是客观规律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的。儒家、道家、婆罗门教甚至基督教天主教都发现了这个规律,只是表达方式和名词不同。

    因果报应是客观事实和规律。“因”是因,“果”是果。“因缘”是由因到果的演变过程。简单地理解,业力的意思是:善因导致善果;不好的原因导致不好的结果(当然实际应用中远不止这些)。按照现代科学的理论,是“从量变到质变”。

    形成因果需要时间,就像种水稻的过程:

    1,播种,即事业。就拿“春天种下一粒谷子,秋天收获一万粒种子”来说,其中“春播”是因,就是你开始有了一个想法,这个想法开始萌芽,于是就像“一粒谷子”一样种在了地里。

    2.命运。就是这颗“小米”种下后,需要很多因素才能发芽,比如阳光、水分、养分、土壤等。,包括它不能被害虫吃掉。——你要特别注意的是,很多想法没有结果,因为条件不充分,其实是有结果的(没有结果也是结果),只是没有达到你想要的结果。这是。99%的思想都死在这里了,只是别人没注意到。真正的因果是“因、因、果、报”的简称。因为简称,很多人忽略了“因和报”。

    3.时间:为什么不立即发生?显然,如果你在春天种下它,它要到秋天才会出来。为什么不在春夏出来?因为成熟需要很长的时间,如果没有足够的时间,果实就无法形成。

    4.结果:“秋收万粒种子”就是结果。首先,它显示时间,其次,它产生比较。从“一粒小米”到“一万粒种子”,显然是有因果的,而且扩大了很多。这才是正确的“因”,才能获得更多正确的“果”。错误的“原因”呢?因为违背常识,会受到很多干扰,所以往往无法结出正确的“果”,甚至会结出错误的“果”。

    道家讲的是因果吗?

    因果律是客观规律,翻译成科学术语就是“从量变到质变”,所以道家也讲因果律。

    道教讲因果吗(道教讲因果吗?)

    所以,我觉得你想问的是佛教和道教的区别。总之,佛教看重来世,道教看重今生。佛教分为世俗法(求今生来世福报)和世俗法(避生死,升命)。道教追求的是延年益寿,追求的是宇宙之道,所以佛教和道教有相通之处(佛教和道教在历史上有过多次融合,比如佛教的观音菩萨是道教的观音大师或仁人,佛教的开光借鉴了道教的开光仪式等等。),但对人生的终极追求是有差异的。

    道教有三代因果说吗?谢谢你。

    道家没有三代因果说,但有承受说,原理差不多。可以参考一下太上的归纳文章,里面也讲了一些因果的东西。

    也有人说道教已经严重佛教化了。其实我觉得道家的胸怀很宽广。只要别人是对的,他们就会吸收。不像很多宗教,他们明显把自己和其他宗教区分开来,好像只有他们才是对的。道教其实起源于道教,其核心思想是修成一个罗金仙,但仍然接受一切法术、占卜、中医,更像是一门自然科学。

    最后,佛教不主张三代因果。他虽然提出来了,但主要是主张人要脱离三界六道,而不是写好消息。佛教的目标:万物皆空,道教的目标:与虚无融为一体,其实是一个意思。至于因果报应,那些只是说说我们宇宙的原理,不是佛道所提倡的。

    道家有“因果”说吗?

    道教是阴阳学说。

    认为存在、善与恶、爱与恨都是可以互利互变的。

    道家的道理是,人生二,二,三,三。

    一切事情的起因都是好结果的后果,看阴阳是互生还是互制。

    如果我们互相对立,就会互相背离,互相敌视,这将是一个不好的结果。

    如果两者互补友好,就会有好的结果。

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